Después de que los Pa­dres de Santo Domingo de Guzmán establecieron su gran con­vento en la ciudad de México, iniciaron la fundación de nue­vas misiones hacia el sur del país y vinieron a evangelizar territorios mixtecos y zapotecos. En su camino misionero encontraron la Mixteca Alta Y ahí, en los pláci­dos valles que interrumpen las arrestes serranías, edificaron la mayor parte de una serie de conventos que hoy conocemos como "la Ruta Dominica."

     Uno de estos es el que se encuentra en la población de San Pe­dro y San Pablo Teposcolula. Se compone de tres edificios con sus fa­chadas mirando al atrio: el convento, el templo principal y la capilla abierta.

     Teposcolula fue, en el mundo prehispánico, asiento de uno de los principales señoríos mixtecos, cir­cunstancia que aprovecharon los colonizadores y los religiosos encar­gados de convertir a la población a las nuevas ideas y a la nueva fe.

     Para logar lo anterior, los frailes se valieron de cuantos procedimien­tos y estrategias tuvieron a su al­cance. y a su alcance tuvieron la Capilla abierta, desde cuyo interior predicaba y oficiaba el sacerdote a los naturales quienes a cielo abier­to en el atrio observaban y apren­dían la eucaristía como su nueva reli­gión.

    Gloria y orgullo de este señorial convento fue y es la capilla abierta, única no sólo en Oaxaca o en Méxi­co sino en toda la América, por su original diseño arquitectónico, por la audacia de sus proporciones y por la calidad de los elementos que la de­coran.

     En ninguna otra capilla abierta tantos y buenos canteros se atre­vieron a tanto. Aunque la fachada del templo principal ha sufrido modificaciones a tra­vés de los siglos, conserva las esculturas de santos que tanto la adornan y que son de los mejores ejemplos de arte escultórico indocristiano que se produjo en el siglo XVI.

     Primero las Leyes de Reforma y después el tiempo y el abandono, pro­piciaron el paulatino deterioro de este convento y sus espacios anexos y sólo los grandes esfuerzos que hoy se hacen, están logrando recuperar la grandeza -nunca perdida por completo- del convento, el templo prin­cipal y la capilla abierta.